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Jetzt ist die Stadt ihr Zuhause, sie sprechen schon gut Deutsch und freuen sich über jeden, der ihre Anstrengungen anerkennt.

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Die beiden Athener sind seit verheiratet. Nach einem schweren Unfall fand Ntouvan keine Arbeit mehr. Weshalb sind Sie nach Deutschland gekommen?

Wir konnten in Athen leben, obwohl wir kämpfen mussten. Ich wurde mehrmals am Rückgrat operiert, lag drei Monate im Krankennhaus und konnte mich vier Jahre lang kaum bewegen.

In Griechenland ist so ein Unfall in jeder Hinsicht eine Katastrophe — aber besonders in finanzieller.

Wegen des Unfalls wurde ich nach 16 Jahren arbeitslos und kam auch noch die Wirtschaftskrise. Ich war Putzfrau in Griechenland.

Wir sind froh, dass wir hier sein dürfen und so viel Unterstützung bekommen. Griechenland ist am Boden! Weder Filiz noch ich fanden in Nürnberg Arbeit — seit dem.

Unfall kann ich leider auch nicht mehr so schwer arbeiten wie früher. Wir mussten beim Job-Center staatliche Hilfe beantragen, obwohl wir das nicht wollten, aber verhungern wollten wir auch nicht.

Sabine koordinierte damals den Vertrieb kennen, als sie einem Verkäufer Hefte brachte. Das haben wir gemacht und sind sehr froh darüber, denn so können wir wenigstens etwas tun.

Obwohl ich viele Medikamente nehmen muss, sind meine Rückenschmerzen manchmal stark und dann kann ich auch nicht so lange verkaufen, wie ich möchte.

Wenn Ntouvan vor Schmerzen kaum stehen und deshalb nicht. Ich verkaufe auch an der Galeria Kaufhof, damit unsere Familie ein bescheidenes Einkommen hat.

Welche Erfahrungen haben Sie mit dem Sozialmagazin und den Kunden gemacht? Wir haben auch feste Kundschaft.

Viele kaufen aber im Vorübergehen oder bei einem Stadtbummel. Ich möchte, dass die Leute ihr Sozialmagazin gerne bei mir kaufen und ich möchte, dass sie mich mögen.

Wenn ich schlechte Laune habe, hilft das niemandem — mir schon gar nicht. Wir möchten in Deutschland bleiben. Unsere Töchter, von denen die älteste mit 19 Jahren eine Ausbildung macht und die Griechenland hat knapp anderen mit 17 und 9 Jahren 11 Millionen Einwohner noch zur Schule gehen, denken gar nicht darüber nach, Jeder Zweite der bis jährigen Deutschland wieder zu verGriechen ist arbeitslos.

Was wünschen Sie sich für die Zukunft? Ich würde meine Familie. Wir sind seit sechs Jahren weg, können uns aber einen Urlaub in Athen mit fünf Personen nicht leisten, denn wir bräuchten nicht nur die Flüge, sondern auch eine Unterkunft, weil unsere Familien selbst sehr beengt leben und für uns keinen Platz hätten.

Ansonsten bin ich glücklich, in Deutschland sein zu dürfen. Und ich wünsche meinen Kunden und allen Menschen in Nürnberg, die mich kennen, viel Gesundheit und Glück.

Fast 38 Prozent der Griechen sind armutsgefährdet. Das sind fast Prozent des Bruttoinlandsprodukts. Arbeitskosten je Stunde in Griechenland: Ich bin froh, wenn meine Gesundheit mitspielt und ich halbwegs beweglich Quelle: Ich bin noch nicht alt und würde mich freuen, wenn ich Arbeit finden könnte.

Und ein bisschen mehr Sonne wäre toll — Sonne tut meinen kaputten Knochen nämlich gut und ist viel besser, als Tabletten. Aber man kann nicht alles haben.

Vor einigen Wochen wurde Angela Merkel gefragt, ob sie Feministin sei. Feminismus ist allerdings kein geschützter Titel — aber immer noch ein Reizwort.

Wenn Angela Merkel sich schwertut, diesen Glauben zu teilen, dann hat das vielleicht mit Missverständnissen zu tun. Feminismus bedeutet nicht Matriarchat und auch nicht Angriff auf die Männlichkeit.

Der Deutsche Bundestag hat einen Frauenanteil von 36 Prozent. Männer verdienen im Bundesdurchschnitt 21 Prozent mehr als Frauen.

Nur in NRW sind es mit 26 Prozent noch weniger. Bei einer vergleichbaren Erwerbsbiografie verdienen Männer immer noch 7 Prozent mehr als Frauen.

Frauen hatten im Jahr Altersabsicherungseinkünfte, die nicht einmal halb so hoch waren wie die der Männer. Frauen haben eine Lebenserwartung von 83,1 Jahren.

Männer haben eine Lebenserwartung von 78,1 Jahren. Es gibt also noch viel zu tun, um die Zahlen in eine Balance zu bringen — für beide Geschlechter.

Unser Beitrag zum Nachdenken über Rollen und Wege in einer formal längst gleichberechtigten, also feministischen Gesellschaft: Wir porträtieren Frauen, die für sich selbst sprechen.

Unaufgeregt, unterschiedlich, reflektiert, und feministisch, auch wenn der Begriff in den Texten gar nicht vorkommt.

Vielleicht ist es ihrer gelassenen Art geschuldet: Die Jährige ist in Berlin jedenfalls bekannter als daheim. Sie springt beim Erzählen gedanklich so souverän wie beim Auflegen handwerklich — von einem Stück auf dem einen Plattenteller zum nächsten.

Und doch sind die Zusammenhänge immer harmonisch. Seit sieben Jahren gibt es den Club, der von einem Kollektiv gleichberechtigter Mitglieder geleitet wird.

Die Leute, die den Club betreiben, kommen aus der linken Szene. Partys, deren Einnahmen an Flüchtlingsinitiativen gehen. Ein Antifa-Türkollektiv komplettiert den Anspruch.

Mit dieser Abkürzung werden grundsätzlich Tätigkeiten bezeichnet, die von Amateuren ohne professionelle Hilfe ausgeführt werden. Lange Pausen legt die Jährige manchmal ein.

Sie sucht die passenden Worte mit Bedacht. So, wie sie zuhause zwischen ihren unzähligen Scheiben für jeden Auftritt das wählt, was passen könnte.

DJane würde sich Barbara Hofmann nicht nennen. Eigentlich wollte sie mal mit einer Kollegin ein Buch rausbringen über Kuriositäten, die ihnen als Frauen beim Auflegen passiert sind.

Wenn etwa Fragen kommen wie: Kürzlich wurde sie von einer Frau im Zug angesprochen. Fraglich ob sie einem Mann dieselbe Frage gestellt hätte.

Das Team pflege einen anderen, selbstverständlichen Umgang mit dem Thema Gleichberechtigung und Gender. Was sie am Job hinter den Plattentellern vor allem fasziniert ist, wie sich Menschen auf Musik einlassen, sich in ihrem Verhalten ändern.

Ich empfinde das so. Anderen DJs geht es vielleicht total anders, es gibt so viele unterschiedliche Herangehensweisen. Musik ist die Konstante in meinem Leben.

Und sie ist für mich immer politisch, besonders Techno. Sich zeigen ohne Regularien. Das bewegt mich und ist mir viel wichtiger, als mit einer vermeintlichen DJ-Karriere zu glänzen.

Eigentlich ist das, was ich da öffentlich mache, sehr privat. Es ist ein immenser Unterschied, ob ich drinnen auf dem dunklen Floor oder am Sonntagnachmittag in der Sonne unter Bäumen spiele.

Es kommt mir darauf an zu erfassen, wie die Veranstaltung insgesamt kuratiert ist — dementsprechend versuche ich Musik auszuwählen, mich in die Stimmung, die da herrschen könnte, hineinzuversetzen.

Begonnen hat sie in kleinen Bars, war lange bei Radio Z aktiv und hat sich zusammen mit verschiedenen Kollektiven in der Gestaltung von Clubreihen ausprobiert.

Betrieb kennt man das nicht anders. Flyergestaltung, Dekoration, Licht, Technik. Booking — es gibt eine Menge, was hinter den Kulissen beziehungsweise.

Es ist wichtig dass es nicht schon zu wild wird, da die Person nach mir sicher auch gern noch etwas Spielraum hätte. Was die Gestaltung angeht, ist das Warm-up Set nach wie vor die anspruchsvollste Spielzeit der Nacht.

Ebenfalls speziell ist es, das Schlussset einer Veranstaltung zu spielen. Ein sogenanntes Closing kann viele Stunden dauern.

Öfters mal länger als geplant. Das hängt unter anderem davon ab, wie motiviert die Tänzer noch sind, auch von meinem Gefühl, alles vorgestellt zu haben was ich für mitteilungswert hielt.

Es kann schon mal zwei oder drei Stunden dauern bis sich alle Anwesenden aufeinander eingepegelt haben, und dann noch mal drei Stunden drangehängt werden, weil es einfach so lange braucht, bis die Geschichte zu Ende erzählt ist.

Das hat für mich sehr viel mit Vertrauen zu tun. Beachtlich, wenn man bedenkt, dass sich viele dieser Menschen an diesem Abend zum ersten Mal begegnet sind.

Ich hoffe immer, den Leuten etwas mitgeben zu können. Es geht mir in erster Linie um Interaktion. Ich bin dankbar dafür, dass ich mich in der Position als Resident in unterschiedlichen Uhrzeiten und Räumen ausprobieren darf.

Jede Party ist anders. Ich lerne jedes Mal etwas dazu. Es gibt eine lange Liste an Dingen, die passieren können — selbst bei sehr guter Vorbereitung.

Wie ist die Stimmung der Gäste, wie die eigene, hält die Technik durch, gibt es kurzfristige Änderungen im Spielplan. Ob mein Konzept aufgeht, entscheidet sich erst während des Sets, auch, ob ich die passenden Stücke dabei habe und ob ich sie zum richtigen Zeitpunkt spiele.

Für mich fühlt es sich oft wie eine interaktive Performance zwischen der Musik, dem Publikum und mir an. Sie spiegeln ihre Passion für intensive, repetitive House-Entwürfe — hypnotisch verspielt, wild, sphärisch, straight, melancholisch, getragen von der Bewegung, den Körpern, der Sehnsucht.

Musikalisch bewegt sie sich zwischen House und Techno, der im besten Fall immer ganz nah am Herzen liegt. Pressure ist eine internationale Online-Datenbank mit inzwischen fast Künstlerinnen aus 73 Ländern.

Die Existenz und das Schaffen von Frauen in einer männerdominierten Szene werden hier sichtbar gemacht. Unter Umständen sind das dieselben Menschen, die wenig später zusammen im Club auf der Tanzfläche nebeneinander stehen.

Sie kennen sich nicht, aber sie lassen sehr schnell eine unglaubliche Nähe zu, wenn eine Atmosphäre kreiert wird, in der sich alle fallen lassen können.

Der Club ist ein geschützter Raum. Leute lassen es zu, sich frei zu bewegen, öffnen sich, lassen sich auf die Situation ein, und die Musik ist sehr niedrigschwellig.

Man kann sich beim Tanzen hervorragend abreagieren. Es wird total unterschätzt, wie sehr das befreien kann. Menschen schätzen die Anonymität und die Intimität eines Clubs, möchten vielem, was den Alltag schwer macht, für eine gewisse Zeitspanne entfliehen.

Damals habe sie sich bewusst in Kleidung und Auftreten zurückgenommen. Mittlerweile kann ich anziehen, was ich will. T-Shirt oder Kleid, egal.

Heute ist es wichtig für mich, dass es bequem ist. Ich muss mich bewegen können, es muss luftig sein, darf nicht verrutschen.

Mehr soll auch nicht sein. Denn sie braucht viel Zeit, um sich auf ihre Sets vorzubereiten, ihren Ideen Raum zu lassen, aus der Musik, die ihr gefällt, einen Strom zu bauen, der berührt.

Wahlnürnbergerin Ayse Langen 56 hat nicht viel und macht doch das Beste draus. An Dingen des Alltags lässt sie ihrer Kreativität freien Lauf.

Und verarbeitet ihre Vergangenheit. Hier lebt die jährige gebürtige Türkin seit über zehn Jahren. Ayse Langen besitzt nicht viel.

Mit einer minimalen Frührente und Unterstützung vom Amt bleibt kaum etwas übrig. Und trotzdem spart sie, so viel sie kann. Mal 1,50 Euro, mal 3 Euro im Monat.

Wenn ihr die Materialien ausgehen, behilft sie sich mit Wasserfarben, Pappkartons oder alten Zeitungen. Unmengen von Acrylbildern, Scherenschnitten und Bleistiftzeichnungen.

Trotz und gerade wegen ihrer begrenzten Umstände ist Ayse Langen täglich kreativ. Denn hinter der vielen Zeit, die sie mit ihrer Kunst verbringt, steckt ein prägendes Ereignis in ihrer Vergangenheit.

Hier arbeitete sie zuletzt in einer Spielothek, wo sie vor sechs Jahren von einem frustrierten Gast zusammengeschlagen wurde.

Seither ist Ayse Langen traumatisiert, krankgeschrieben,. Entsprechend düster sind oft auch ihre Werke. Einer ihrer Söhne hat gerade in der Türkei geheiratet.

Da Ayse Langen nicht dabei sein konnte, arbeitet sie sich selbst als kleines Tonfigürchen neben dem Brautpaar in die Hochzeitsgesellschaft ein.

Ton wird ihr Wintermaterial werden: Dann vielleicht mit etwas fröhlicheren Motiven. Kunst als stiller Therapeut. Nach jahrelangem Auf und Ab geht es ihr inzwischen besser als direkt nach dem Vorfall in der Spielothek.

Und auch mit ihrer finanziellen und Lebens-Situation hat sie sich weitestgehend arrangiert. Für die Zukunft wünscht sie sich drei Dinge: Gesundheitliche und finanzielle Unabhängigkeit.

Und sie möchte nach vielen Jahren endlich ihre drei Söhne, die in der Türkei leben, wieder sehen. Wie beim Malen, beim Formen und Falten lässt Ayse Langen aber auch hier einfach alles auf sich zukommen.

Ein Blick aus dem Fenster, eine abwinkende Geste, dann ein Lächeln: Oft ist das nicht mehr als eine Papp-Kiste oder ein Blatt Papier. Gefertigt aus alten Zeitungen kauert die mit angezogenen Beinen und gesenktem Kopf, die Hände fehlen.

Das andere, dass die Integrationsberaterin aus eigener Integrationserfahrung sprechen kann. Aber willst du als Loser zurückgehen oder mit einem Abschluss, der viel wert ist?

Eine Gruppe junger Moslems macht einen Ausflug in den Zoo. Stellt euch vor, ich schlage das christliche Kreuz, und kurz darauf sterben Menschen.

Künftig hättet ihr immer Angst, wenn ihr seht, wie jemand sich bekreuzigt. Und jetzt wundert ihr euch, dass die Menschen hier Angst vor euch haben. Weil eure Religion schlecht gezeigt wird, weil der Name Gottes benutzt, beschmutzt wird.

Ihr entscheidet, was ihr von eurer Religion zeigt. Seid ein gutes Vorbild, ändert die Wahrnehmung. Den jungen Geflüchteten versucht Nancy Schmidt mit ihrem spanischen Kollegen gezielt zu helfen.

Die hatte beschlossen, einen Integrationsfonds aufzulegen. Über drei Jahre hinweg zahlt die Industrie- und Handelskammer jährlich einen Betrag von Euro in den Fonds ein, versuchte zusätzlich, Unternehmen zur Beteiligung zu motivieren.

Weil Flüchtlinge im Alter von 16 bis 21 Jahren in Bayern berufsschulpflichtig sind. Weil in Bayern die Beschulung dieser Zielgruppe für zwei Jahre in Vollzeitunterricht in sogenannten Berufs-Integrationsklassen erfolgt.

Und weil plötzlich so viele Flüchtlinge hier waren, dass die Kapazitäten an den Berufsschulen schlichtweg nicht mehr ausreichten.

Die nicht verstehen, dass das Geld, das sie erhalten, nicht diffus aus den USA kommt, wie sie seltsamerweise glauben, sondern konkret von Menschen, die arbeiten, Steuern zahlen und sich freuen würden, wenn die Unterstützten später auch ihren Beitrag leisten zum System.

Die völlig irritiert sind, dass es Ausbildung gibt und Qualifikation in Deutschland für Berufe, die sie daheim einfach irgendwie gemacht haben, weil der Nachbar zum Beispiel Florist.

Jetzt soll man das hier mühsam neu lernen. Die denken, dass viele Jahre ungelernt arbeiten in der Autowerkstatt doch das gleiche ist wie eine MechatronikerAusbildung.

Die gehört hatten, dass man hier mit Arabisch super durchkommt. Und dass sie ihr Bestes tut, zu helfen. Dass sie eine Frau ist, die sich um zumeist junge Männer kümmert, stelle kein Problem dar.

Bei den wöchentlichen Besuchen, die die Integrationsberaterin ihrer Klasse am Standort Lauf abstattet. Bei denen, die sie den Familien der wenigen Mädchen abstattet, wenn deren Vater allzu überzeugt ist vom eigenen Weltbild, in dem die Tochter ohnehin bald heiratet und keine Ausbildung benötigt.

Arabisch, sagt Nancy Schmidt, spricht sie bei all dem nur in Ausnahmefällen. Dass sie die Kultur versteht, weil sie selbst Teil davon ist, ist ein Pfund.

Nancy Schmidt, das klingt nicht nach der anmutigen orientalischen Erscheinung, der man dann gegenübersteht.

Der deutsche Ehemann habe den Nachnamen spendiert. Ich kann nicht dauernd nur in meiner Muttersprache sprechen und von zwei Stunden Fremdsprachenunterricht erwarten, dass das dann funktioniert.

Nancy Schmidt liest deutsche Kinderbücher, sucht gezielt Kontakt zu Deutschsprechenden, liest die Kultur, lernt die Gepflogenheiten.

Sich beruflich neu zu orientieren, auch damit kennt sich Hertle aus. Das war damals in den ern gerade im Kommen. Schwächen in Stärken umzuwandeln. Frauen hätten oft das Problem, sich selbst dar- und ihr Licht unter den Scheffel zu stellen, sagt sie.

Bei den ritualisierten Kreistänzen haben ihre Freundinnen und generell interessierte Frauen die Möglichkeit, mit sich in Einklang zu kommen. Gemeinsam tanzen und singen sie und sagen Mantras auf.

Wer mag, tanzt und singt für sich allein. Klingt spirituell und so sieht sich Carmen Hertle. Aber auch bodenständig wie die Bäume im Wald.

Der Nürnberger Reichswald war übrigens keine Liebe auf den ersten Blick: Daher empfiehlt die Naturheilpraktikerin, alleine im Wald zu wandern.

Zum Beispiel, um Unzufriedenheit im Job oder der Beziehung abzubauen. Carmen Hertle hatte erst gezögert, von sich zu erzählen. Das klingt nicht modern — und passt doch in die Welt, solange es Natur gibt.

Schachtelhalme sind wahre Fossile der Fauna und Flora. Sie existieren bereits seit Millionen Jahren. Sie sind viel älter als wir Menschen.

So lässt Hertle die Frauen gerne mal eine beliebige Pflanze aussuchen, von denen sie sich angesprochen fühlen.

Denn alle paar Meter bleibt sie stehen und zeigt auf Pflanzen, die allesamt nach Unkraut aussehen. Dafür aber erweitert sich das eigene Wissen um genau diese Gräser.

Dahinter in einer sumpfigen Fläche erkennt sie noch bitteres Schaumkraut. Von Pharmazeuten und Medizinern in der heutigen Zeit belächelt, im Mittelalter für ihre Heilkunde geschätzt und gefürchtet zugleich.

Denn damals überlieferten die heilkundigen Frauen über Generationen hinweg ihr Wissen und die geheimen Familienrezepte ihren Töchtern. Gerade das brachte sie in Verruf und machte aus Kräuterfrauen Hexen, die Magie einsetzen — auch schwarze.

Doch sie hatte vieles für sich behalten. Die ausgebildete Heilpraktikerin hat sich vieles angelesen, im Austausch mit Kollegen gelernt und bei mehrtägigen Ausflügen in andere Vegetationen wie den Alpen oder dem Spreewald erfahren.

Umso wichtiger ist es der Nürnbergerin, ihr Wissen zu teilen. Daher bietet sie Kräuterwanderungen gezielt für Frauen an.

Als Badezusatz hilfreich gegen Nagelbettentzündung, als Tee wirksam bei Magenschmerzen, als Dampfbad gut bei entzündeter Haut. Fast noch mehr faszinieren sie Brennnesseln — oft unbeliebt wegen deren Brennhaare.

Denn diese verursachen bei Berühren fiese, schmerzhafte Quaddeln. Sie wirkt blutreinigend und entgiftend, die brennenden Blätter können Rheumabeschwerden lindern, aus den Fasern lässt sich der sogenannte Nesselstoff, ähnlich wie Leinen, herstellen und die Samen verfeinern Müsli oder Quark.

Carmen Hertle konzentriert sich bei ihren Entdeckungstouren meist auf drei Pflanzen. Auch beschränkt sie sich auf essbare Pflanzen, damit die Frauen sie gezielt in der Küche verwenden können.

Früher eignete sich das auch im Volksmund genannte Zinnkraut, dank der eingelagerten Kieselerde, zum Scheuern von Zinngeschirr.

Andere zeigen sie in Peschmerga-Uniform in den Bergen. So wie viele Frauen, war auch Fuzieh auf Patrouille. Von ihrem Mann lebte.

Er wurde, anders als Mutter und kleiner Bruder, nicht als Flüchtling anerkannt, soll zurück, weil er volljährig ist. Er hat Widerspruch eingelegt, hilft anderen Flüchtlingen bei Behördengängen und beim Arzt.

Begleitet und übersetzt, er spricht Kurdisch und Persisch. Sie leben hier ohne Stress. Sie haben eine gute Chance hier, die Frauen.

Sie müssten kämpfen, um nicht versklavt, nicht unterdrückt zu werden. Doch alleine, in der Nacht, sei es überall schwer für Frauen, unterwegs zu sein.

Egal, ob Iran, Irak oder Deutschland. Seine Mutter habe keine Angst vor Männern. Das hat sie verstanden. Fuzieh Ardalan steht auf und holt Fotos.

Auf einigen ist sie in festlicher Kleidung im Kreis von Frauen zu sehen. Bilder von Kongressen, die sich mit Feminismus, linker Politik und Aufklärung beschäftigten.

Was wünscht sich Fuzieh? Und den Kindern soll es gut gehen. Das Mädchen Fuzieh habe geholfen, die Kämpfer zu versorgen, vor allem Essen gekocht.

Man kann sich vorstellen, dass sie als Kind stolz war, so nah und doch in sicherer Entfernung bei den Erwachsenen, den Kämpfern in den Bergen zu sein, wie in einem Abenteuer.

Mit 18 heiratete sie einen Kämpfer. So war beispielsweise in der Türkei die kurdische Sprache lange verboten, im Irak starben Kurden durch einen Giftgasangriff, in Iran gab und gibt es Angriffe und Demütigungen — obwohl einige der fünf Millionen Kurden in Iran Schiiten wie die Mehrheit der Iraner sind.

Doch auch die Kurden selbst leben keine einheitliche Kultur und Religion. Das Recht der Frauen auf sexuelle Selbstbestimmung wird in Teilen der kurdischen Bevölkerung unterdrückt, was zu sogenannten Ehrenmorden durch die eigene Familie führt.

Fuzieh Ardalan und ihre Familie gehören dagegen zu jenen Kurden, die sich gegen patriarchalische Strukturen wehren. Einer Religion gehören sie nicht an.

Schleier und Kopftuch habe die Mutter immer abgelehnt, sagt Yusif. Als er zwei Jahre alt war, wurde das Leben in Iran unerträglich. Die emanzipierte Mutter, die Zugehörigkeit der Eltern zu Komala waren lebensgefährlich.

Die Familie floh in den Irak. Jahrelang fühlten sie sich hier sicher. Die Mutter arbeitete im Krankenhaus und engagierte sich in Frauengruppen. Bis die IS-Terroristen immer näher rückten.

Als Fuzieh zwölf war, nahm der Vater sie mit in die Berge zu den Widerstandskämpfern, den Peschmerga.

Da schickte die Mutter Yusif und seinen zwei Jahre jüngeren Bruder los, sie sollten fliehen, vor dem Terror, der immer näher kam. Vor dem IS-Terror, ihrer Angst.

Das belohnt ihr IS-Gott nicht. Und dass Frauen in manchen kurdischen Familien getötet werden, wenn sie nicht machen, was die Männer wollen.

Warum er anders denkt? Und manches bleibt auch verwirrend, was Yusif berichtet, weil nur er die Bilder dazu vor sich hat — aus Irak, Iran, der Angst, zerrieben zu werden zwischen den Interessen von Mächtigen, die einen nicht einmal wahrnehmen … Da sitzen wir, im Städtchen Uffenheim, in einem grauen, vernachlässigten Haus und hören eine Geschichte von stolzen Frauen und Männern, von Furcht und Kämpfen.

Seit über einem Jahr leben sie nun hier, der jüngere Sohn Kava macht bereits sein Fachabitur, Yusif will nach der Berufsintegrationsklasse weiterlernen, gerne Mechaniker werden.

Die Mutter hat eine angeborene Schulterfehlstellung, die inzwischen so schmerzhaft ist, dass sie auf eine Operation in Nürnberg hofft.

Sie hat es geschafft, als Frau zu überleben. Jetzt ist sie in Deutschland und hofft auf eine Chance für ihre Söhne. Sie fragt auf Kurdisch, ihr jähriger Sohn Yusif übersetzt.

Iranischer Tee sei milder, erklärt die Jährige, und tatsächlich schmeckt er weich, ein wenig nach Zimt, er duftet.

Der Geschmack des Tees und das Leben in Iran, wie Fuzieh Ardalan es dann schildert, wollen so gar nicht zusammenpassen. Fuzieh wuchs, so erzählt sie, in einer Familie auf, die sich der Untergrundorganisation Komala zurechnet.

Die Caritas ist Nächstenliebe. Unser vielfältiges Leistungsnetzwerk fängt Hilfesuchende auf und bietet unbürokratische Unterstützung.

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Rufen Sie uns an, wir beraten Sie gerne! Obstmarkt 28, Nürnberg Telefon: Wer ein Auto mit anderen Nutzern teilt, spart.

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Der bcs vergleicht dabei die Kosten eines neu angeschafften Kleinwagens mit denen eines stationsbasierten Carsharing-Autos.

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Ein nicht zu unterschätzender Vorteil, sind Parkplätze doch längst Mangelware in Städten. An Deiner Seite dürfen wir wachsen in Dir dürfen wir sterben um zu Dir zu kommen.

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